Bayburt Kurban Bayramı namazı saati kaçta? sorusu ibadetlerini idrak edecek olan Müslümanların gündemine geldi. Diyanet İşleri Başkanlığı, Türkiye geneli tüm illerin 2026 Kurban Bayramı namazı vakitlerini paylaştı. Bu yıl 27 Mayıs 2026 Çarşamba günü idrak edilecek olan Kurban Bayramı sabahı cemaatle birlikte bayram namazını kılmak için Bayburt’ta yaşayan vatandaşlar, ikamet ettikleri ilin bayram namazı saatlerine dikkat edecekler. Bayburt’ta ikamet eden vatandaşlar bayram namazı saati Bayburt’ta kaçta? sorusuna yanıt arıyor. Peki, Bayburt’ta bayram namazı ne zaman, saat kaçta? İşte, Bayburt Kurban Bayramı namazı vakti 2026.
BAYBURT’TA KURBAN BAYRAMI NAMAZI SAAT KAÇTA KILINACAK?
Kurban Bayramı 1. günü 27 Mayıs 2026 Çarşamba günü idrak edilecek. Diyanet İşleri Başkanlığı namaz vakitlerine göre Bayburt’ta bayram namazı saat 05:28’de kılınacak.
TÜM İLLERİN BAYRAM NAMAZI SAATLERİ İÇİN TIKLAYINIZ
BAYRAM NAMAZI FARZ MI?
Bayram namazı Hanefî mezhebinde, cuma namazının vücûb şartlarını taşıyan kimselere vâciptir. Şâfiî ve Mâlikîler’e göre müekked sünnet, Hanbelîler’e göre ise farz-ı kifâyedir.
Bayram namazının sıhhat şartları, Hanefîler’e göre, hutbe hariç, Cuma namazının sıhhat şartları ile aynıdır. Sadece hutbenin hükmü bakımından aralarında fark vardır. Yani cuma namazında hutbe sıhhat şartı olduğu halde, bayram namazında sünnettir. Yine hutbe cuma namazında namaz-dan önce, bayram namazında ise namazdan sonra okunur.
TEŞRİK TEKBİRİ NASIL GETİRİLİR?
Teşrik tekbirleri, Kurban bayramının son üç gününü kapsayan zaman dilimine ve zilhicce ayının belli günlerinde farz namazların ardından söylenen tekbire verilen isimdir. Zilhiccenin muayyen günlerinde farz namazların ardından özel lafızlarla getirilen teşrik tekbirleri, arefe günü başlayıp, Kurban Bayramının üçüncü günü sona ermektedir.
Hanefî, Hanbelî, Zâhirî ve Zeydî mezheplerine göre teşrîk tekbirleri “Allāhüekber Allāhüekber lâ ilâhe illallāhü vallāhü ekber Allāhüekber ve lillâhi’l-hamd” şeklindedir.
Bazı kaynaklarda bu lafızlar Hz. İbrâhim’e nisbet edilmiştir (İbn Âbidîn, II, 178-180; ayrıca bk. es-Sâffât 37/100-110). Mâlik ve Şâfiî teşrîk tekbirlerinin üç defa “Allāhüekber” denilerek yerine getirileceğini söylerken sonraki dönem Şâfiî ve Mâlikî fakihleri diğer mezheplerce belirlenen tekbir ibaresinin okunmasını da uygun görmüştür.
Şâfiîler ayrıca buna, “Lâ ilâhe illallāhü vallahü ekber Allāhüekber ve lillâhi’l-hamd; Allāhüekber kebîren ve’l-hamdü lillâhi kesîren ve sübhânellāhi bükraten ve asîlâ” lafızlarının eklenmesinin uygun olacağını, ardından, “Lâ ilâhe illallāhü ve lâ na‘büdü illâ iyyâhü muhlisîne lehü’d-dîne ve lev kerihe’l-kâfirûn; Lâ ilâhe illallāhü vahdeh sadaka va‘deh ve nasara abdeh ve hezeme’l-ahzâbe vahdeh; Lâ ilâhe illallāhü vallāhü ekber” ibarelerinin katılmasının müstehap olduğunu söylemişlerdir (Şirbînî, I, 315).
